冼

冼（Xiǎn 洗）姓源流单纯，源出有一：

出自古代南方高凉少数民族姓氏。据《姓氏寻源》载："南海番禺多冼（又作洗，Xiǎn 音显）姓，盖高凉夷酋姓也。"按：晋有广州参军冼劲，明有弘治进士冼光，嘉靖进士冼桂奇，均广东南海人。

二、迁徙分布

冼姓出自古代南方高凉少数民族姓氏。据万震《异物志》说："广州南有贼曰俚，此贼在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央，地方数千里。"这"数千里"之地位于西江以南。在梁、陈、隋时，这一带土著居民以俚人为主，也有后来分别称为僮（壮）、瑶、黎人和汉人共居，他们的文化经过通婚、融合，形成了共同的信仰，敬奉远古祖先名叫盘瓠，尊称"盘王"。盘瓠是神农氏后裔高辛氏的女婿。据考古发现，在漠阳江上游阳春地域，有从北而南一百多华里喀斯特地貌的石灰岩山带。石山带北段的凌霄岩风景区，于2004年被国土资源部命名为"阳春凌霄岩国家地质公园"。在距今一万五千余年前后，石灰岩溶洞居住着先民部落，以渔猎为生，溶洞里的文化层中埋藏着大量的各种古野兽遗骨化石。考古学家在阳春县独石仔岩洞发掘出旧石器晚期古人类文化遗址，经过中国科学院考古研究所鉴定，独石仔岩洞深达2.5米的上中下三个文化层，距今为15350年至16650年。这个盘瓠部落的先民，在石器工具发展，以农、渔、猎为谋生手段以后，离开洞穴逐步向漠阳江、鉴江流域迁徙定居繁衍，称为"狗郎部落"，所居村庄均称"狗郎寨"，有的沿用到解放后，至今大都以谐音改称高朗寨、高良垌等等。此区域的俚人和其后的僮（壮）、瑶人，均以盘瓠为祖先，以其狗头人身的头像为旗帜，北方的汉人讹音称之为"高凉人"。秦始皇时进军统一岭南。岭南之地土著居民称为"百越"人，又以所居地域分别称为"山越"、"瓯越"、"骆越"。戍军中有一个河北真定人沈氵内，是沈子国的后代，和秦军统领尉官赵佗是同乡。沈汭（Ruì 音锐）被高凉部落的女首领招为夫婿，生儿育女，发展男系氏族，以岭南地域最先取姓的"先"字加沈汭的姓名"氵"旁，取姓洗（Xiǎn 音显），沈汭的儿子取名洗齐。从此世称洗氏。沈汭和他的夫人洗氏往见南越王赵佗，相谈甚欢，赵佗遂命洗氏世守高凉。经秦、汉至晋，洗氏未留世系记载。洗姓人相传："沈改为洗，原因莫问。"到了清康熙己丑年（康熙四十八年，1709年），广东冼姓人编西江房冼氏族谱，开始把"洗"姓书写为"冼"姓，尊东晋时的冼劲为始祖。东晋元兴年间，著名的清廉官吏广州刺吴隐之以人格力量感化高凉俚人，召其首领冼劲率领部队出为广州刺史府中兵参军。东晋元兴三年，流贼卢循率众攻广州，冼劲领扬威兵五百人出战，兵败被执，骂贼不屈而死。刘裕受晋禅位，建立宋（南朝），追封广州死难将领冼劲为曲江县侯，以冼劲遗孤冼承烈袭爵。承烈生楚艾，楚艾生文斡、文枢，文斡生企圣、企贤、企豪，文枢生企及（杰讹音），企圣生长子冼挺和次女冼英，冼英嫁高凉太守冯宝称为冼夫人，是冼劲的六世孙女。冼氏在阳江西部的黄什河边西岸建立冼村，由来已久。远在汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝平南越，在广州属下设立高凉县，县治遗址在今阳江市北的阳东县大八镇古城村，冼村在阳江北。高凉县辖地包括恩平、阳春、阳江、电白、茂名、化州、吴川至廉江广阔地域。东汉建安二十五年（220年）吴主孙权派吕岱为交州刺史，征讨高凉俚人，俚人首领钱傅（即洗傅谐音）战败归降，因汉人不承认有"洗"姓，《三国志》以谐音写为"钱傅"。吴主命洗氏部落从漠阳江东迁至漠阳江西，任命洗傅为"高凉西部都尉"，后改为高兴郡（余略）。冼姓望居南海郡（秦置南海郡，治番禺，今广东省广州市西南一带。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州。隋为番州，南海郡）、高兴郡（今广东省化州市）。
冼劲

冼劲：字元吉，号景忠，晋代广东南海人，自幼读书尚节操，为广州中兵参军。晋安帝元兴三年（404年）十月，卢循起事围困广州，冼劲率扬威兵500人出战，城陷被执。卢循欲释而用之，冼劲不屈，遂遇害。刺史吴隐之上奏其事，义熙中追赠始兴太守曲江县侯，谥忠义。郡人思其德，崇祀乡贤祠。清《志》广东人物咸推冼劲功绩，故世称南海冼族，位居岭南人物一流。

冼英

冼英：冼夫人冼英是岭南历史上一位杰出的人物，她生于南北朝时期，是广东高凉郡（今阳江一带）人。她的家族"世为南越首领，部落十作万家"（《北史·谯国夫人洗氏传》），她本人15岁时就成为部落酋长。当时的罗州（今广东省化州县一带）刺史冯融是朝迁派遗的官吏，因"他乡羁旅"，故"号令不行"。冯融只得运用联婚的方法，笼络越人中的上层人物。他亲自登山向冼氏求亲。冼氏少年酋长冼英遂与其子冯宝成婚。从此，"俚人始相率受约束"。冯宝任高凉太守，冼夫人使协助他处理政务，"政令有序，人莫敢违"，人民安居乐业，"蕉荔之墟，弦诵日闻"。

冼光

冼光：字汝实，别号罗江，明代广东顺德鹭洲堡（今乐从镇鹭洲村）人。弘治九年（1496年）成进士，为官前后二十年，以善断冤案，见义勇为著称。冼光当知县时，微服出访、智擒真凶，把一个受诬被前任判了死罪待秋决的青年当场释放。当监察御时，有个商人被陷入狱，冼光不顾得罪有关官员，力排众议，为其平反昭雪。老百姓便编歌谣："民无冤讼、有冼灯笼、讼无滞屈、有冼三日。"来颂扬他。

冼宝干

冼宝干：清代书法家。广东佛山人，晚清时任湖南沅陵知县。书法和文章俱佳。民国初年总纂《佛山忠义乡志》20卷，又修改撰写《岭南冼氏族谱》。有行书七言联一副收藏于佛山市，联语是："茅君奕世仙曹贵；许椽全家道气浓。"

冼桂奇

冼桂奇：字奕倩，号少汾，一号秋白。明代广东佛山人，嘉靖进士，授工部主事。冼桂奇为官清廉，世称其清风劲节。著有《问疑续录》。在佛山镇乡绅冼桂奇的传记里 记 载有与此相关颇有意思的情节，据说冼桂奇受湛若水的指教探求人性之学，嘉靖十四年成为进士，授工部主事，调任南京刑部后不久辞官。时冼桂奇的母亲陈孺人一听说魏校发起捣毁淫祠，就将祖先崇拜的佛像投入水火之中，并申明如果神降灾难下来的话，由自己来承担，人们都说冼桂奇凭借理学显露头角，很大原因是由于其母亲的教诲。

冼星海

冼星海：作曲家，音乐教育家。曾用名黄训（1905-1945）、孔宇，祖籍广东番禹，出身于澳门贫苦船工家庭。1918年考入岭南大学附中学习小提琴。在广州岭南大学附中半工半读时，就参加乐队并担任小提琴、单簧管演奏员，还担任指挥。1926年，先后就读于北京大学音乐传习所、国立艺术专科学校音乐系，选修小提琴。1928年，入上海音乐专科音乐学校，学习小提琴、钢琴。此期间，发表有《普遍的音乐》等音乐评论。1929年夏因参加学潮被迫退学后赴巴黎勤工俭学，师从丹第（V.D'INDY）学提琴，从师杜卡斯（Paul Dukas）学作曲理论与作曲，1931年考入巴黎国立音乐学院肖拉·康托鲁姆作曲班。留学期间，创作有《风》、《游子吟》、《d小调小提琴奏鸣曲》、《中国古诗》等十余件作品。1935年毕业回国，积极投入抗战歌曲创作和救亡音乐活动，创作大量群众歌曲，并为进步电影《壮志凌云》、《青年进行曲》、及话剧《复活》、《大雷雨》等作曲。后参加上海救亡演剧二队，并赴武汉与张曙一起负责开展救亡歌咏运动。1935年到1938年，创作有《救国军歌》、《只怕不抵抗》、《游击军歌》、《路是我们开》、《茫茫的西伯利亚》、《莫提起》、《黄河之恋》、《热血》、《夜半歌声》、《拉犁歌》、《祖国的孩子们》、《到敌人后方去》、《在太行山上》等大量各种题材、各种类型的声乐作品。1938年任延安鲁迅文学艺术学院音乐系主任，并在延安女子大学兼课。在延安鲁迅艺术学院任音乐系主任时，为光未然创作的"黄河大合唱"的歌词写下了这部名垂青史的音乐名作。并创作有《生产大合唱》等著名作品。1940赴苏联留学；次年苏联卫国战争爆发后。无法回国，因生活艰苦，疾病缠身，于1945年10月30日病逝于莫斯科克林姆林宫医院。在莫斯科病逝，年仅40岁。由于他在音乐创作方面的巨大贡献，后来他蠃得了"人民音乐家"的称号。