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农历五月十三是什么节日

日 期:2015-07-14 14:48 来 源:易安居吉祥网
每年的农历五月十三这一天有非常深远的含义,这一天与众多“神仙”有关,相传这一天是下雨节、关老爷磨刀日,农历五月十三还是城隍爷、关平太子千秋、伏羲诞辰的日子。关于农历五月十三是什么日子这一话题,大家看了易安居的以下讲解便明白了。

 
 
农历五月十三:关老爷磨刀与雨节传说
 
农历五月十三为雨节,又称下雨节、竹醉日,山东民间有传说是关老爷磨刀的日子。
我国民间有“大旱不过五月十三”的谚语,在湖南兴宁还有谚云“不怕五月十三漫,只怕五月十三断”,老百姓认为五月十三下雨比较吉利,这样会预示着国泰民安、风调雨顺。在山东,如果五月十三不下雨,并且骄阳似火,说明这一年必定会大旱。
在民间信仰中,农历五月十三日是关公的生日,也是关公“单刀赴会”,会下“磨刀雨”的日子;民间称此日下雨,是关老爷在“磨刀”,磨刀的水从天上降下凡间,就下起了雨。据说,关羽磨刀是为了斩蔡阳。
关公,姓名关羽,字云长,本字长生,司隶河东解人(今山西省运城市),约生于东汉桓帝延熹年间,东汉末年三国时期刘备的重要将领。关公也称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝爷、关帝、圣帝,圣帝君、关老爷、关大爷、关爷爷、协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊、伽蓝菩萨、山西夫子、文衡圣帝等。
《三国演义》中,关云长身在曹营心在汉,带着两位皇嫂在曹营挂印封金一十二载,在曹营为曹操立下了赫赫战功。但他无时无刻不在思念着刘备,后来有了兄长刘备的消息,保着二位皇嫂过五关斩六将来到古城,正好张飞在古城驻守。张飞信不过关公,不放关羽进城。此时正好曹操的大将蔡阳带领15万人马追来,张飞更是起了疑心,告诉关公,斩不了蔡阳,就是和曹操一心,就与他断绝兄弟情义。关公无奈,只好迎战蔡阳,用计把蔡阳斩了。
后来,这故事在平度民间进一步演义,说关羽死后升天被封关帝。自晋代以来,全国各地建起“关帝武庙”,把关羽尊为“武圣”,与孔夫子并列为“圣人”。关羽被封,蔡阳的神灵不服,说关羽不算仁义之人,生前用诡计把他杀了,为报杀身之仇,就变成了太阳(谐“蔡阳”音),专门跟关公作对,不分白天黑夜暴晒,搞得天下大旱,庄稼颗粒不收。关公火了:“难道我能斩你一次,就不能再斩你第二次?”于是,就在五月十三日这天,磨快了青龙偃月刀,斩下了蔡阳变成的太阳,天下又变得风调雨顺了。五月十三下的雨,就是关老爷磨刀滴落的水。
从此,民间百姓为纪念关公为民解除灾难疾苦的恩德,把此日作为“关帝救生日”,每到五月十三这一天,就到关帝庙隆重集会焚香膜拜、敬献供品、祈祷平安。有些地方把五月十三讹作关帝的“诞辰日”。
鄄城传说,这天还是关公单刀赴会之日,赴会之前要磨刀,因为磨刀要用水,所以要下雨;梁山传说这一天是“关公磨刀斩小妖”的日子;临沂传说,这一天一般都雷声隆隆,乃是关老爷的霍霍磨刀声;淄川、博山传说,“五月十三,关老爷磨刀杀许三。”
台湾地区自郑成功时代开始奉祀关圣帝君,并且陆续兴建关帝庙,而其祭祀的方式,大抵沿用古礼制。关圣帝君的诞辰日期,较为普遍的有农历正月十三日、五月十三日和六月二十四日三种说法,大陆有些地区甚至还有其他的祭典日期。政府官方则是自明代开始订定农历五月十三日为关公圣诞,台南地区就是选在这一天举办相关的祭典活动。关公既是老龙转世,当然和天神施雨相关,所以在这天的祭典上有时还会加上祈雨的仪式。(也有传说农历五月十三日是龙的生日、关平的生日或是“桃园三结义”的纪念日,农历六月二十四日才是关公的生日。)
在过去,有的地方就会举行一些祈雨仪式,以山东郓城地区最为隆重。郓城上至知县,下至百姓,都要参加祈雨仪式。民间祈雨的形式多种多样,请关老爷显灵的仪式比较常见,通常是把关帝塑像搬到烈日下曝晒一段时间,然后用水浇湿塑像。如果塑像太大,不易搬动,就代之以“扫佛”等活动。
在我国,每逢农历五月十三都有祭祀关公的习俗,全国大部分地区都有关公庙,届时都会举行庙会。在北京宛平,人们奉刀马于关帝庙,一般情况下,刀是用铁铸的,约七八十斤重,马则用纸做,约两丈多高,马鞍前还有绣文,衔辔金错,旗鼓前导,蔚为大观。五月十三,人们还可以看到很多民间香会的各种表演,如开路会、中幡、高跷、五虎少林棍等等。据说梨园界当天也要演戏,所献曲目多为《过五关》、《华容道》《单刀会》《水淹七军》等。
在山东济南,人们会作醮祭祀关公,并演戏为乐。海南定安,每逢五月十三,小孩子要在城隍庙前把纸枷挂在脖子上,然后到西楼关圣神前烧掉,借此仪式祈祷关公保佑平平安安。在四川酆都,人们在这一天会集在关祠祭赛饮福,当地人称为“单刀会”。据说关公是葬在湖北的当阳,因此,当阳城西的关陵庙是祭拜关公的重要场所。在过去,每逢五月十三,烧香者以及各种民间艺人、小商贩云集关陵庙,场面特别热闹。
农历正月十三日祭祀关圣帝君、最为著名的是台南盐水的蜂炮活动。传说,在清朝嘉庆年间,台南盐水地区流行霍乱,民众伤亡甚多,于是向当地武圣庙的关圣帝君求助。关公显示将在农历正月十三日扫荡病疫邪魔,附近信徒也群起大放鞭炮助阵,一直到十五日元宵节才结束。果然,疫情被控制住了甚至绝迹,民众都非常感谢关圣帝君,于是在元宵节放蜂炮的习俗,就一直流传下来。
农历五月十三雨节习俗,表现了人们祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望,虽然有迷信色彩,仍不失为一种有益的民间信仰文化现象。
 
农历五月十三:城隍爷生日
 
相传中国农历5月13日为城隍爷生日,俗称五月十三大拜拜,各地城隍庙均在此前后举行祭典,原始祭祀的城隍是土地神。日治时期台湾总督府曾禁止祭典的举行,到了1898年台北发生瘟疫,总督府才开放举办;之后,霞海城隍庙结合法主公庙及慈圣宫的5月13日的祭典,就是我们熟知的『城隍遶境』,至农历5月6日起放军于安五营、11至12日七爷八爷出巡、13日城隍遶境,活动还搭配布袋戏、歌仔戏等台湾民俗艺技活动,并与农历3月的台湾中南部的妈祖生日祭典共称为台湾两大道教祭典,台湾民间流传着:“三月疯妈祖,五月看城隍”的俗语。
古人认为,自己能安居乐业,是受了城郭(城墙)和隍濠(护城河)的保护,因而拜城隍,以示崇敬和感谢之意。经过历史的演化,城隍的“职权”已扩展到凡间一切善恶是非、百姓现在和来世的一切。
 
农历五月十三:关平太子千秋日
 
关平,世称关平太子,关平太子为关圣帝君之长子,名平,字坦之,祖藉山西省河东,生于汉灵帝(公元一七八年)戊午岁五月十三日,年少时随帝君任事,躬矢名,临阵不离左右,有忠孝两全之衔,按清康熙十七年(公元一六七八年)在关帝故居,有巨砖出土,砖文刻有:侯祖石盘公,和帝永元二年庚寅生,居解州常平村,生子讳毅,毅于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽,取妻胡氏,羽于灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。
关平太子,英少时喜爱弓箭骑术,经常勤练不辍,事亲至孝,其识事后追随父亲南征北讨,为蜀国立下无数汗马功劳,建安十九年(公元二一四年),关公镇守荆州,北拒曹操、东和孙权,建安二十四年,其父误中吕蒙之计,背腹受敌,为东吴伏兵所擒,关平赶往相救,遭敌所执,同年十二月初七日,同帝君于临沮(在今湖北省当阳县东北)全忠孝,享年四十二岁,宋崇宁元年(公元一一○二年)封为「武灵侯,宣和五年(公元一一二三)加封「威显」二字,明万历二十四年(公元一五六九年)封「竭忠王」,鸾门尊称「九天威显灵化天尊」,并以关圣帝君膺登玉皇之故敬尊为太子,现摄政南天文衡圣帝。
 
农历五月十三:传说中龙的生日
 
农历五月十三是传说中龙的生日,也是伏羲诞辰.伏羲是中华民族的人文始祖,他的故乡在甘肃天水。相传伏羲的母亲华胥氏外出,无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥氏用她的足迹丈量了这个大脚印,不知不觉感应受孕,怀胎十二年后,伏羲降生了。后来,每年农历五月十三被称作是华夏始祖伏羲的诞辰。
 
想不到农历五月十三竟与这么多“神仙”有关,大家看后是不是也觉得不可思议呢?想了解更多的知识,可继续关注易安居后续提供的内容。
 

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