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生辰八字格局怎么看

日 期:2017-02-14 16:55 来 源:易安居算命网
生辰八字格局怎么看


 

 
《子平真诠》曰:八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。这里的“八字用神”指的就是“格局用神”。《渊海子平·宝法之一》曰:“子平一法,专以日干为主,而取提纲所用之物为命”。何为命?就是一个人的穷通荣辱富贵贫贱,我们常说这个人命好,那个人命不好,我相信你要表达的一定是这个人的人生道路是否曲折,是否顺遂,而绝少用这样的语气去表达这个人的人品好,气质好或者身体好等等。所以,在八字中“格局用神”就是代表“命”的。《渊海》接下来云:“凡格用月令提纲,勿于旁求年日时为格”。《渊海》与《真诠》皆主张“格局用神”必须在月令“寻取”。实际上,子平一脉取“格局用神”没有分歧,前年传承皆为此法。徐大升先师是子平先师嫡传,其在《继善篇》中曰:“取用凭于生月,当推究于深浅”。
 
《滴天髓》曰:“月令乃提纲之府,免费算命网(http://www.zhouyi.cc/)譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜”。原注曰:“令星乃三命之至要,气象得令者吉,喜神得令者吉,令其可忽乎?月令如人之家宅,支中之三元,定宅中之向道,不可以不卜。如寅月生人,立春后七日前,皆值戊土用事;八日后十四日前者,丙火用事 ;十五日后,甲木用事。知此则可以取格,可以取用矣”。铁樵先师解释说:“月令者,命中之至要也。气象、格局、用神,皆属提纲司令,天干又有引助之神,譬如广厦不移之象。人元用事者,即此月此日之司令神也,如宅中之向道,不可不卜。
 
《地理玄机云》云:“宇宙有大关会,气运为主;山川有真性情,气势为先”。所以天气动于上,而人元应之,地气动于下,而天气从之。由此论之,人元司令,虽助格辅用之首领,然亦要天地相应为妙。故知地支人元必得天干引助,天干为用,必要地支司令。总云人元必须司令,则能引吉制凶;司令必须出现,方能助格辅用。如寅月之戊土,巳月之庚金,司令出见,可置弗论也,譬如寅月生人,戊土司令,甲木虽未及时,戊土虽则司令,天干不透火土而透水木,谓地衰门旺;天干不透水木而透火土,谓门旺地衰,皆吉凶参半。
 
如丙火司令,四柱无水,寒木得火而繁化,相火得木而生柱,谓门地两旺,福力非常也,如戊土司令,木透于,支藏水,谓门地同来衰,祸生不测矣。余月依此而论”。《三命通会》曰:“夫一气浑沦,形质未离,孰为阴阳,太始既肇,裂一为三,攸忽乃分,天得之而轻清为阳,地得之而重浊为阴,人位乎天地之中,禀阴阳中和之气,故此轻清者,为十干,主禄,谓之天元,重浊者,为十二支,主身,谓之地元,天地各正其位,成才于两间者,乃所谓人也,故支中所藏者主命,名为司事之神,以命术言之,为月令用神”。
 
通过对先师们经典的考证,我们明白了为什么“格局用神”要在月令取。天干为禄,地支为命,所以古代算命的方法总称为禄命法。天干是天元,地支是地元,地支所藏干为人元,我们八字算命当然算的是天地之间的“人”,故支中所藏者主命,名为“司事之神”。以子平术言之,这个命有年支、月支、日支、时支其实都称为命。而子平法则专以“月令”为命,为核心纲领。《渊海》云:“月令者,如大臣行君之令,掌一国之纲纪,生杀皆由之,故曰提纲是也。”当年太岁为君,为皇帝,则月令为首席大臣,行君之令,掌握生杀大权。可见,月令作为“提纲”,是具备决定权的意义。
 
1.化气格:日干虚弱,合月干或时干而化,称为化气格。
壬辰
辛亥
丙申
癸酉
此为清太宗努尔哈赤之造,日元丙火虚弱,合月干之辛而化水,为化水格。同理化气格尚有化木、化火、化土、化金等几种。
 
2.偏官格:月支本气为日干之七杀,为偏官格,又称七杀格。
丙寅
戊戌
壬戌
辛丑
月支戌中所藏戊土为日干壬之七杀,且戊土又明现月干,属七杀格。
 
3.专旺格:八字中某一行太旺时入格。
癸未
甲寅
乙亥
己卯
以上为李鸿章命造,八字一片木气,属标准的专旺格。
 
4.偏印格:月支本气为日干之偏印,为偏印格。
甲戌
丙寅
丙子
辛卯
月支寅为日元丙之偏印,故为偏印格。
 
5.正财格:月支为日干之正财,称正财格。
癸酉
辛酉
丙午
甲午
月支酉为丙之正财,故为正财格。
 
6.伤官格:月支为日干之伤官,称伤官格。
癸丑
甲子
庚子
庚辰
月支子为日元庚之伤官,为伤官格。
 
7.正印格:月支本气为日干之正印,为正印格。
甲戌
丙寅
丁亥
庚子
月支寅中所藏本气甲木为日元丁火之正印,且甲木又明现年干,故为正印格。
 
8.偏财格:月支为日干之偏财,称偏财格。
甲寅
丙寅
庚申
丙子
月支寅为日元庚之偏财,故为偏财格。
 
9.正官格:月支本气为日干之正官,即合此格。
癸未
乙卯
戊寅
壬子
此造月柱乙卯,卯中乙木为日元戊之正官,且乙木又出现在月干,属明显的正官格局。
 
10.从强格:八字中财官食某一行太旺,形成气势,日元虚弱,为从强格,亦称从格。
癸未
乙卯
癸未
甲寅
以上为台湾著名女作家三毛女士命造,局中食伤太旺,日元癸水虚弱,属从儿格(儿者我生,即食伤)。同理若命局官杀太旺或财星太旺,则成从杀、从财的格局。
 
11.食神格:月支本气为日干之食神,为食神格。
癸丑
甲子
辛丑
己丑
月支子为日元辛之食神,故为食神格。
 
1、通根
是指八字中的天干在地支藏干中有相同五行的。其中有本气相同,称为强根;有余气相同的称为微根。通根、有根,就是说天干有的五行,地支也要见到,才算有力,最主要是看月令中的藏干能否在天干中见到,称为月令透干有力。
 
2、月令
所谓的月令,即月柱中的地支,为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权,例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅,就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力,八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令,则水五行最旺;水克者为火,火最弱,状态为死;水生者木,木次旺,称为相;生水者金,金休,克水者土,土囚。日主的强弱,也是以月令为基础来判断的。
 
3、有根
有根是指日干在地支中有帮助的意思,这个地支,包括年支、月支、日支、时支,而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之,以衡量其干之强弱。
甲乙日干,地支中有寅、卯、辰中的一字(东方木);或亥、卯、未中的一字(合木局);或亥、子、丑中的一字(水生木),为木有根。
丙丁日干,地支中有巳、午、未中的一字(南方火);或寅、午、戌中的一字(合火局);或寅、卯、辰中的一字(木生火),为火有根。
庚辛日干,地支中有申、酉、戌中的一字(西方金);或巳、酉、丑中的一字(合金局);或辰、戌、丑、未中的一字(土生金),为金有根。
壬癸日干,地支中有亥、子、丑中的一字(北方水);或申、子、辰中的一字(合水局);或巳、酉、丑中的一字(金生水),为水有根。
戊己日干,地支中有辰、戌、丑、未中的一字(四季土);或寅、午、戌中的一字(合火局);或巳、午、未中的一字(火生土),为土有根。
 
4、根
假如将人的八字命局看作是一棵大树,天干就相当于大树的树干,地支就相当于树根,而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强,它的根系就必须要发达,这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样,天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,我们把这个根系称为天干的根。
 
5、日主
人出生时所对应的年、月、日、时,在命理学中称为四柱,每柱包含天干和地支两个字,共八个字,因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福,富贵贫贱的信息均藏在这八个字中,命理学称为八字命局。而所谓日主,即八字日柱中的天干,为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心,没有这个定位中心,论命将无所适从,故亦称其为日元、日干;简称“身”,即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”,就是指日主的强弱。
 
6、透干
是指八字中天干,若在地支中有同类,便称作透干。
 
7、本气
气者,表示发用之神。它有三个意思,一是其他天干代表的十神在月令中的状态,在十二寄生宫中,长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态,都算是有气,月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势,势本身也是气的一种状态,如天干有比劫同气之助,地支三合局。在八字命局中,除了天干之外,在地支也有藏干,气便代表了地支中各藏干的力量强弱。而所谓的本气即是指地支藏干中力量最强的那一个,也就是与地支五行相同的藏干,与地支五行不相同的藏干称为余气。


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